November 26th, 2014

Искусство реальности или почему Запад не поможет Украине

Оригинал взят у rusfront2012 в Искусство реальности или почему Запад не поможет Украине




Главным отличием современной Украины от Запада является игнорирование ею объективной реальности, и, соответственно, уход от рационального осмысления происходящих событий. Именно «бегством от рациональности» (а не от России), можно объяснить стремление истеблишмента Украины к любым формам европейской интеграции. Готовность принять «любые формы интеграции», в том числе откровенно наносящие вред как в целом экономике, так и качеству жизни граждан, не имеют ничего общего с прагматизмом, который характерен для тех стран, которым Украина стремится соответствовать.


Collapse )
promo ucmopuockon december 26, 2017 09:36 13
Buy for 20 tokens
За развязность и цинизм удалены и забокированы публикации и комментарии отдельных участников. Ещё замечу - удалю и заблокирую всех хамов и нахалов, нытиков и маловеров, а также всех, кто сеет по миру тупое зло. Кстати, владение сообществом уступлю за символическую цену. Предложения…

Как расшатать Белоруссию?

Оригинал взят у rusfront2012 в Как расшатать Белоруссию?


Феноменальную способность современных представителей «майданной идеологии» умело использовать, так называемый, птичий язык, в продвижении разного рода деструктивных идей можно смело взять за основу какого-нибудь нового сатирического произведения. Так, под «птичьим языком» принято понимать язык, перегруженный различными терминами, затемняющими или даже искажающими смысл передаваемого посыла. О том, что под различными обнадеживающими и вполне «симпатичными» для простого обывателя формулировками реализуются проекты по свержению неугодных режимов, сказано много. Однако стоит обратить внимание как эта хорошо обкатанная технология, под патронажем Запада, а также Украины и Польши, применяется в Белоруссии.

Collapse )

Опрос: Есть ли разница между обычной революцией и цветной?

Сегодня сложнейший политологический, социологический, экономический вопрос, есть ли разница между обычной революцией и цветной? Если разницы нет, то вродебы и сказать нечего, а если есть, то в чём она? Так как вопрос на самом деле сложнеший, а моё знание здесь явно не полное, поэтому я варианты ответов сделал максимально простыми, а вот мнения высказать и получить крупицу какой-то истины интересно в дискуссии (если она получится конечно), которую как всегда выносим в комментарии. По этому поводу только выскажу осторожно толькочто-революций, которые можно приводить в пример намного меньше, чем цветных явлений последнего времени.  И такое замечание-если вы не будете делать перепостов опроса (или хотя бы приводить в своём ЖЖ и на своих ресурсах ссылку на него) интересной дискуссии не получится (а всё-таки живой журнал придумали чтоб дискутировать:-)))

Похороны павших за свободу. 23 марта 1917г.
Collapse )
логотип

Иоанн Златоуст: "синагога есть жилище демонов"

Оригинал взят у varnava_mp в Иоанн Златоуст: "синагога есть жилище демонов"



           Конда́къ, гла́съ 6. Подо́бенъ: Еже о на́съ испо́лнивъ.
         Отъ небе́съ прія́лъ еси́ Боже́ственную благода́ть и твои́ми устна́ми вся́ учи́ши покланя́тися въ Тро́ицѣ еди́ному Бо́гу, Іоа́нне Златоу́сте, всеблаже́нне преподо́бне, досто́йно хва́лимъ тя́: еси́ бо наста́вникъ, я́ко боже́ственная явля́я.
         Икосъ:
         Всѣ́хъ Творцу́ преклоня́ю колѣ́на, превѣ́чному Сло́ву ру́ки простира́ю, сло́ва ища́ дарова́ніе, да воспою́ преподо́бнаго, его́же Са́мъ возвели́чи; глаго́летъ бо проро́комъ Живы́й во вѣ́ки: просла́влю вѣ́рою сла́вящія Мя́. Иже у́бо въ дре́внихъ Самуи́ла возвы́сивый, просла́ви ны́нѣ іера́рха: тала́нтъ бо, ему́же ввѣ́рися, до́брѣ ку́пльствовавъ, Царю́ принесе́, тѣ́мъ и превозвы́шши его́ Пресу́щественный. Сего́ благода́ти прошу́ недосто́йный а́зъ сло́во прія́ти ми́, да возмогу́ благоче́стно воспѣ́ти того́: конце́й бо то́й е́сть наста́вникъ, я́ко боже́ственная явля́я.
     Сегодня Святая Церковь празднует память Великого Иоанна Златоустого. Всвязи с тем, что День его преставления совпал с праздником Воздвижения Животворящего Креста Господня  (что само по себе уже символично), его память принято совершать сегодня - 13 ноября - в  годовщину его восшествия на архиерейскую кафедру.
        Об этом Святом много можно написать. Переоценить его значение в деле Церковного строительства, богословии и литургике просто невозможно. А потому сегодня мы остановимся лишь на одном небольшом, но весьма поучительном моменте.
         Этот замечательный Учитель Святой Церкви написал специальную книгу, получившую название "Против иудеев". В ней он дает подлинно православное богословское толкование талмудического иудаизма, основанное на текстах Св. Писания.
       Полное заглавие этого творения следующее: "против иудеев и язычников доказательство того, что Христос есть Бог, заимствованное из многократных предсказаний о Нем пророков"
       Мы же приведем несколько выдержек из этого произведения.
         ...Не удивляйтесь, что иудеев назвал я жалкими. Истинно жалки, несчастны они, намеренно отринувшие и бросившие столько благ, с неба пришедших в их руки.

           Воссияло им утреннее Солнце правды: они отвергли свет Его, и сидят во тьме, а мы, жившие во тьме, привлекли к себе свет и избавили себя от мрака заблуждения. Они были ветвями святого корня, но отломились: мы не принадлежали к корню, и принесли плод благочестия. Они с малолетства читали пророков, и распяли Того, о ком возвещали пророки: мы не слышали божественных глаголов, и Тому, о Ком предсказано в них, воздали поклонение. Вот почему жалки они; ибо тогда как другие восхищали и усвояли себе блага, иудеям ниспосланные, сами они отвергли их. Они, призванные к усыновлению, ниспали до сродства с псами, а мы, будучи, раньше псами, возмогли, по благодати Божией, отложить прежнюю неразумность и возвыситься до почести сынов Божий...
            Нет ничего жалче иудеев: они всегда идут против собственного спасения. Когда надлежало соблюдать закон, они попрали его; а теперь, когда закон перестал действовать, они упорствуют в том, чтобы соблюдать его. Что может быть жалче тех людей, которые раздражают Бога, не только преступлением закона, но и соблюдением его?..
          Конечно (иудеи) скажут, что и они поклоняются Богу. Но этого сказать нельзя; никто из иудеев не поклоняется Богу. Кто говорит это? Сын Божий. Аще Отца Моего бысте ведали, говорит Он, и Мене ведали бысте: ни Мене весте, ни Отца Моего (Иоан. VIII, 19).  Итак, если они не знают Отца, распяли Сына, отвергли помощь Духа; то кто не может смело сказать, что место то (синагога) есть жилище демонов?
            Там не поклоняются Богу, нет; там место идолослужения… Синагога безчестнее всякой корчемницы, потому что служит убежищем не просто для разбойников и торгашей, но для демонов; а вернее сказать, не синагоги только, но и самые души иудеев есть жилища демонов.
          А так как некоторые считают синагогу местом досточтимым, то необходимо сказать и против них. Почему вы уважаете это место, тогда как его надлежит презирать, гнушаться и убегать? В нем, скажете, лежит закон и пророческие книги. Что же из-за этого? Ужели, где будут эти книги, то место и будет свято? Вовсе нет. Я потому-то особенно ненавижу синагогу и гнушаюсь ею, что имея пророков, иудеи не веруют пророкам, читая Писание, не принимают свидетельства его; а это свойственно людям в высшей степени злобным.
            Так рассуждай и о синагоге. Иудеи ввели туда с собою Моисея и пророков не для того, чтобы почтить, но чтобы оскорблять и безчестить их… Словом, если ты уважаешь все иудейское, то что у тебя общего с нами? Если иудейское важно и достойно почтения, значит, наше ложно. Но если наше истинно – а оно и в самом деле истинно, то иудейское исполнено обмана. Говорю о нечестии и нынешнем безумии иудеев. Демоны живут в самых душах иудеев, и нынешние – еще лютее прежних. И очень справедливо: потому что раньше они оскорбляли пророков, а теперь ругаются над самим Владыкою пророков.
        Как вы собираетесь в одно место с людьми, одержимыми демонами, имеющими в себе столько нечистых духов, воспитанных в смертоубийствах – и не ужасаетесь? Следует ли даже обмениваться с ними приветствиями и делиться простыми словами? Напротив, не должно ли отвращаться их, как всеобщей заразы и язвы для всей вселенной?
       Какого зла они не сделали? Какого злодейства, какого беззакония не затмили они своими гнусными убийствами? Они закалали в жертву демонам своих сыновей и дочерей… Чему прежде удивляться в них? Нечестию ли, или жестокости и безчеловечию? О чем еще сказать вам? О хищениях, о лихоимстве, о притеснении бедных, о кражах, о корчемничестве? Но для рассказа об этом не хватит и целого дня.
           Если бы кто убил твоего сына, скажи мне, ужели ты мог бы смотреть на такого человека, слушать его разговор? Не избегал ли бы ты его, как злого демона, как самого дьявола? Иудеи умертвили Сына твоего Владыки, а ты осмеливаешься сходиться с ними в одном и том же месте?..
         Еще я спрошу каждого из иудеев: Разве не часто произносили вы хулу на Бога? Разве не совершали всякого рода нечестия и грехи? Отчего, скажи мне, Бог совершенно отвратился от вас? Если вы стыдитесь сказать причину, скажу прямо я, или вернее – не я, но сама действительная Истина. За то, что вы убили Христа, за то, что подняли руки на Владыку, за то, что пролили драгоценную кровь – вот за что нет вам прощения, нет извинения… Раньше вы оскорбляли пророков – Моисея, Исаию и Иеремию, раньше еще не было сделано главное зло. А теперь вы затмили все свои прежние беззакония, и после злодейства против Христа для вас не остается уже преступления большего…
           А вы, братья мои христиане, не пресытились ли еще борьбою с иудеями? Знайте же: кто не пресыщается любовью ко Христу, тот никогда не пресытится и войной с врагами Его…
___________________________________________________________________________________________

         Полное собрание сочинений Иоанна Златоуста в 12 томах. Том 1, книга вторая, «Против иудеев», с.с.645-759. Москва, 1991 год. Рекомендовано к печати Отделом по религиозному образованию и катехизации Московского Патриархата.

  • lnrx

Хмурый беспредел в Донецке

Оригинал взят у friend в Хмурый беспредел в Донецке


На днях Донецк оказался на грани бойни между ополченцами. Началось все с захвата неизвестными вооруженными людьми группы ополченцев-осетин. О том, как это произошло рассказывает командир роты «Юг» в составе бригады «Восток» (см. видео).
Collapse )

И о Фергюсоне, конечно..

Оригинал взят у selenadia в И о Фергюсоне, конечно..
Фергюсон это небольшой город находящийся в пригороде Сент-Луиса и населенный приемущественно черными. Довольно приличный городок, без экстрима, как, к примеру, в черном гетто Филадельфии.

Вся движуха происходит только в одном его районе, который все время показывают по телевизору.

Из-за этого складывается ощущение, что там все в огне и демонстрантах, но это не соответствует действительности. Все происходит на пятачке рядом с полицейским участком в котором служил коп застреливший Майкла Брауна. Переодически что-то случается на соседних от участка улицах.

Дальше город живет своей обычной жизнью и если бы не огромное количество полиции, то происходящие события были бы практически незаметны.
Даже на той улице, где сейчас стоят протестующие, работает куча заведений.

Периодически в разных местах города появляются мирные демонстранты, которые ходят большими группами и что-то кричат. Они же стоят напротив полицейских, держат плакаты и не ввязываются ни в какие столкновения.

Остальная толпа состоит из обычных гопников со спущенными штанами, которые ведут себя вызывающе и ждут повода, чтобы с кем-нибудь зацепиться.
А чё ты тут делаешь? А ты откуда? А зачем приехал?
По виду очень многие из них обкурены или на наркоте. По городу катаются полицейские машины и броневики, которые находят кучкующихся гопников, просят тех разойтись, а в случае отказа применяют силу и слезоточивый газ. Особо буйных и активных арестовывают.
Полиция держит оборону вокруг муниципальных зданий и периодически, когда начинается какое-то движение в их сторону, постреливает газом. Среди них много сотрудников вооруженных нелетальным оружием с резиновыми пулями.

Рядом с ними стоят бойцы Национальной гвардии, которых в большом количестве нагнали в город. Вооруженные полицейские есть во всех заведениях, в барах, в магазинах и даже отелях.

Таким образом власти пытаются не допустить повторения вчерашних событий, когда район отдали на разграбление толпе и особенно не вмешивались в процесс, чтобы не случилось эскалации насилия и не дошло до человеческих жертв.
Еще в городе тысячи журналистов со всего света, которые слетелись туда, как мухи на сами знает что.

Всем хочется показать картинку американского апокалипсиса, которого на самом деле нет. Все что вы видите на экране происходит в одном единственном районе небольшого города.


Дальше фото, которые сделаны Владимиром Бадиковым несколько часов назад.  здесь: http://samsebeskazal.livejournal.com/340234.html
Пара Беллум

Русская правда, выпуск 104. Потерять невидимое богатство легко, найти – сложно! И.Старцев, Ю.Екишев


Русская правда, выпуск 104. Потерять невидимое богатство легко, найти – сложно!
И.Старцев, Ю.Екишев, с.Вотча
Утрачивать богатство отношений – равносильно материальным утратам общества. Ведь не только приватизировали и поразграбили созданное – еще порушили основное: русские отношения друг с другом. Эти утраты невидимые, но зачастую гораздо более ощутимые, болезненные и невосполнимые.
Знать про русскую жизнь и жить по-русски – зачастую огромная разница.
В цивилизации потребления – легче купить, чем собрать, хотя например те же грибы – просто у тебя на пороге растут.
Благодать естественной, бережной ко всему, жизни на своей земле – в книжках не вычитаешь. Кто не получал удовольствие от труда на земле, от таежной жизни – не поймет. Как не поймет идущего пешком тот, кто пешком не ходил.
Когда будет хозяин вновь всей земли – не будет праздности, вернется вновь культура не тревожить друг друга – видишь, как кто-то собирает ягодки, пенсионер какой-то, или дети – сделай вид, что собираешь, не тревожь их, пройди или проедь дальше. Пока что люди перестали о других думать, больше о себе…
Детство, проведенное в познании мира, в тихой охоте за дарами природы – золотое время, откладывающееся в душе тем светом, который потом может освещать всю жизнь человека. Это тепло, которое может греть человека всю жизнь, и ребенка, и столетнюю прабабушку.
В этом труде на земле – рождается богатство русских отношений, невидимое, горячее, которым могут жить сердца всю отведенную земную жизнь. И наследственная память передаст все дальше и дальше, в роды родов, если не рвать эту невидимую, но очень важную нить.

Связаться с Народным ополчением: http://bit.ly/1vq60Sw
Поддержать Народное ополчение: http://bit.ly/1pDvpCM
герб
  • koparev

Похороны "татаро-монгольского ига"

Оригинал взят у koparev в Похороны "татаро-монгольского ига"
Илл. 1.
   Чтобы разобраться в событиях прошлого нашей страны, понять, было ли "призвание варягов", завоевание Руси ордами с Востока, "предопределившее экономическую отсталость России",  следует обращаться к источникам - грамотам, летописям, указам, дипломатической переписке, изобразительным источникам. Так, то, что представляло собой, например,  татаро-монгольское иго (ТМИ) видно из грамот - юридических документов, договоров между двумя сторонами, составленных третьей стороной, закрепленных свидетелями, по которым правящее сословие строило жизнь государства.
Collapse )

Какой идиот составляет инструкции и методички для полиционеров?

Оригинал взят у selenadia в Какой идиот составляет инструкции и методички для полиционеров?

Чем дальше в лес, тем.. смешнее. Если, конечно, не знаешь о конечной цели..
Произошла такая история.
Недели три назад около 9 утра я почувствовала запах гари. Пошла по следу –привычному маршруту, в квартиру соседей –алкашей. Дверь полуоткрыта, дым заполнил весь подъезд.

Зайдя, первым делом прошла –привычно, (ибо вызовы пожарных в эту квартиру становятся традиционными), -  на кухню, газ был вывернут, пламени не было.
Запах горевшей ваты –матрас? Но проживальцы, старуха с сыном, не курят. Откуда? Искать –не мое дело..

Вернулась домой, сообщила в местную мини-мэрию (благо, рабочий день), просила вызвать пожарных и кого там еще положено. Час ожиданий. Явилась машина.
Пожарный, внушительных размеров парень, зашел в квартиру. Квартиросъещики все еще задубуще спали алкогольным сном.
Парень, видимо, хорошо знает законы, поэтому стал лупить в шкаф, создавая шум. Очнулся сынок. Ничего понять не может, но стал орать на пожарного и выгонять его из квартиры.

Тот послушно вышел!!
На лестничной площадке предложил нам позвонить ментам, мол, не дает осматривать.. Отзвонился сам куда –то, не дает, мол..
Звоню опять в мини-мэрию. Те ищут участкового. Нашли. Чуть успокоилось..

Но тем временем соседушко трижды пнул в нашу дверь, потом сообразил, что открывается она в обратную сторону, вошел. Орет, как потерпевший «пасть порву!», первой под руку попалась моя мама, он ее оттолкнул.. заорала на него я.. подскочил ко мне, меня за руку схватил, оскорблял, матерился..

Я решила «заявить».. ( о чем впоследствии пожалела) Участковый приехал после обеда и давай составлять бумаги! А до нас заглянул к виновнику переполоха, откуда также был изгнан!!

Почти три часа мы давали пояснения и разыгрывали сценку –кто стоял, кто что говорил.
Спрашиваю, а что, нельзя было эту гниду пару раз тряхнуть пожарному, чтобы в чувство привести?
Нельзя, говорит..
А вы, - продолжаю наивничать, - какого ретировались, не сделав убедительных ему внушений? И ему, представьте, закон предписывает вежливость!

.. Сегодня звонит следователь –дело пошло. Уточнив детали, типа, настаиваю ли я, или уже «простила». Настаиваю, во избежание и в предупреждение…
Вечерком заглядывает участковый для подписи отпечатанной следователем версии, просит копии паспортов (!), а также (!!) документы на квартиру –кто хозяйка, мол, чтоб не промахнуться с определением «потерпевшей». Техпаспорт, приватизационные свидетельства..

Признаться, я уже перестала понимать логику процесса с того момента, когда вызванный участковый фотографировал коридор, «где все происходило», потом подъезд со стороны улицы и сам дом – профиль и анфас.

Теперь вот выясняется, что признание потерпевших каким –то необъяснимым образом связано с недвижимой собственностью.
На мой недоуменный вопрос об этом, мне объяснили: нарушение конституционных прав, незаконное проникновение в квартиру..
Я в этой квартире не прописана, квартира мамина.

Следует ли все это понимать так, что, убей меня сосед в маминой (или какой другой) квартире, то преступления вроде бы как и не было, ведь хозяйка квартиры могла бы и вовсе отсутствовать, т.е. «не потерпеть»..

Заявляю о «незаконном проникновении» и оскорблении словами и действиями двух женщин пьяным соседом, а меня терзают какими –то левыми вопросами..

А нельзя было арестовать (или, повежливее, как требует закон, - задержать) соседа хоть на пару суток и там ему «профилактически» вставить (не, не шампанского, я ж не зверь!) ума! Ума!
Еще лучше –пусть бы улицы мел недельку.. Да хоть бы –штраф, фиг с ним!

Кстати, я требовала привлечь к ответственности, на усмотрение «знатоков» - штраф там, или расстрел через повешение. На уголовной я не настаиваю.

Кто в курсе, какие в этой сфере прописаны санкции?
Я как-то напрягаюсь в отношении «левого» сбора данных о недвижимости – уже есть разница для преступления, в собственности квртира или в соцнайме? Странная логика в расследовании.

В общем, навел меня мой чуткий нос на новые проблемы..


баннер ДК

80 лет со дня гибели Кирова. Уличная презентация (анонс)

6 декабря (суббота) в 14:00 состоится уличная презентация «Имя Кирова!», посвящённая 80 — летию со дня гибели Сергея Мироновича.

1 декабря 1934 года Сергей Киров погиб от предательского выстрела из-за угла. Приглашаем всех, кому не безразлично его имя и советская история принять участие в нашем деле, которое пройдёт у памятника по адресу улица Добролюбова, дом 19.

Организаторы дела:

  • Объединённая коммунистическая партия,

  • Движение Коммунаров,

  • Союз Коммунистической молодёжи

Предварительная встреча в 13:30 метро Тимирязевская центр зала
Акция согласована с Префектурой СВАО
Встреча ВКонтакте: http://vk.com/kirov_2014